Die Auswirkungen des technischen Fortschritts auf die Arbeit

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anbei ein pdf von einem transhumanisten

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die Roboter machen morgen eine Demo gegen Kohlenstoffchauvinismus und Bioismus.

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https://www.google.de/trends/explore#q= ... umanism%22

Im Gegensatz zu allen esoterischen Begriffen, die quasi in den letzten Jahren zur Bedeutungslosigkeit verkommen sind, erfreut sich der transhumanismus einer tendenziell steigenden aufmerksamkeit. vielleicht ist die piratenpartei nur gescheitert, weil sie nicht radikal genug war? den radikalität von neuen ideen verhindert das andere ideologien sie übernehmen können.

Hier gilt es sich insbesondere von traditionellen Strömungen zu lösen. Ideologische Moralapostel aller Art stehen nur für antiquierte Ressentiments und unbeweglichkeit im Denken. Damit meine ich nicht, dass eine ethische Diskussion und verwandtes überflüssig sind, ganz im Gegenteil. Aber Menschen mit festgefahrenen Meinungen behindern hier nur anstatt konstruktiv nach Lösungen zu suchen.

[Bwana Honolulu]

Das passt: Das EU-Parlament will, daß Roboter Sozialabgaben zahlen.

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um die stimmung mal etwas aufzulockern KI verzapft nur blödsinn ... äh dadaistische kunst

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[Tarvoc]

...und hier ist der Film: Sunspring.

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sunspring. allein der titel. wenn die AIs alle diskordianer werden wärs natürlich auch lustig.

[Bwana Honolulu]

Hier mal noch was zum Thema "Roboter und Personenrechte": Robots Should Be Slaves

Abstract: Robots should not be described as persons, nor given legal nor moral responsibility for their actions. Robots are fully owned by us. We determine their goals and behaviour, either directly or indirectly through specifying their intelligence or how their intelligence is acquired. In humanising them, we not only further dehumanise real people, but also encourage poor human decision making in the allocation of resources and responsibility. This is true at both the individual and the institutional level. This chapter describes both causes and consequences of these errors, including consequences already present in society. I make specific proposals for best incorporating robots into our society. The potential of robotics should be understood as the potential to extend our own abilities and to address our own goals.

Bin noch nicht dazu gekommen, es zu lesen.

[Tarvoc]

M.E. stellt sich die Frage nach Roboterrechten erst dann, wenn die Roboter selbst anfangen, Rechte zu fordern. Bryson versucht ja, das Problem dadurch zu umgehen, dass sie sagt, man soll Roboter eben erst gar nicht so bauen, dass sie damit anfangen. Ihr Artikel ist allerdings eine ökonomisch naive Lobpreisung des Kapitalismus, die m.E. auch etwas über Brysons Verständnis von Ethik insgesamt aussagt. Nehmen wir mal das hier:

The poor are richer now than they once were. Virginia Woolf paid her live-in servants only 1% of her own annual income of £4,000 (Blair, 2008). Even a part-time domestic servant who was willing to take 1% of a modern professional salary would be unlikely to do many things that could not better be done with machines or outside services.

Genau, lasst uns einfach mal geflissentlich ignorieren, dass so mancher Vorstandsvorsitzende auch heute immer noch das Hundertfache eines einfachen Angestellten verdient (Leute werden ja schon als Sozialisten beschimpft, wenn sie fordern, das Maximalgehalt auf das Zwanzigfache zu beschränken!), und dabei Kapitaleinkünfte noch nicht einmal mit eingerechnet sind, sondern sich das nur auf sein Gehalt bezieht, und dass Großinvestoren sogar noch viel größere Profite machen.

But the most difficult thing with human servants is of course the fact that they really are humans, with their own goals, desires, interests and expectations which they deserve to be able to pursue.

Aha. Dass Menschen es verdienen, ihren eigenen Interessen nachgehen zu können, ist also laut diesem Artikel ein Problem (!).

Wenn man schon mal soweit ist, dann ist es natürlich auch klar, dass es um so mehr ein Problem darstellt, wenn Roboter das selbe verlangen.

[Bwana Honolulu]

M.E. stellt sich die Frage nach Roboterrechten erst dann, wenn die Roboter selbst anfangen, Rechte zu fordern.

Mal davon ab verstehe ich die gedankliche Fixierung speziell auf Roboter immer nicht. Sollten wir bei so was nicht eher KIs generell betrachten?

Bryson versucht ja, das Problem dadurch zu umgehen, dass sie sagt, man soll Roboter eben erst gar nicht so bauen, dass sie damit anfangen.

"KI-Forschung beenden, bevor es zu spät ist"? Aha.

Ihr Artikel ist allerdings eine ökonomisch naive Lobpreisung des Kapitalismus, die m.E. auch etwas über Brysons Verständnis von Ethik insgesamt aussagt.

Ich bereue es schon fast, den Artikel hier gepostet zu haben. Klingt ja alles richtig scheisse.